一

　　王子猷在山陰時(shí)，一日夜里，天降大雪。他睡醒來，頗感悶意，遂推開窗戶，叫書童溫一壺酒送來，一邊獨(dú)自酌飲，一邊沉思默想。酒飲得寡淡，人覺得寂寥，乃低聲吟誦左思的《招隱》詩，愈覺寡淡寂寥。忽然想起老朋友戴安道就住在離此不遠(yuǎn)的剡溪。一時(shí)思念洶涌而起，立刻駕舟去訪。大雪漫漫，水路長(zhǎng)長(zhǎng)，雖不遠(yuǎn)卻也走了整整一個(gè)晚上。天明之際，船至戴府門前，王子猷忽然興味索然，命童子駕舟回返。童子納悶：主人這是怎么了？來時(shí)著急得等不到天明，來了卻不進(jìn)去，這算怎么回事呢？子猷笑笑，說：“我本就乘興而來，如今興已盡，就該回去了，至于見不見戴先生，倒是不重要了！”

　　自古文人多奇思異想，常常一時(shí)沖動(dòng)，做出些常人眼里看來有些怪誕的舉止，率性之中透著真純。王子猷是王羲之的第五個(gè)兒子，性情高傲，放誕不羈，所思所想自與常人不同。雪夜乘興訪戴的逸事，溫暖了那個(gè)雪夜，也溫暖了讀書人的寂寥情懷。劉義慶有眼光，將其錄入《世說新語》，讓我們依稀可以觸摸魏晉時(shí)期的名士風(fēng)流。

　　與王子猷一樣有情懷的，當(dāng)屬明代的張岱。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”張岱出身于世宦之家，一生愛繁華、好美色，于詩書繪畫、音樂戲曲等方面，都有天縱才情和非凡素養(yǎng)。這篇文字寫得干凈洗練，一如雪后的西子湖，或許寄托了其深深的家國(guó)之思吧，故能于留白處聽得見潺潺水聲，看得見隱隱淚痕。

　　二

　　唐代貫休和尚是婺州蘭溪人，曾寫了一首詩送給吳越國(guó)王錢鏐賞讀，意在投石問路，想要謀一份差使。詩中有兩句：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”，可見其阿諛奉承的意思，巴結(jié)討好的辭藻也相當(dāng)肉麻，可這個(gè)吳越王仍然不滿足，傳出話來說，如果能將“十四州”改為“四十州”，就可以見見貫休。孰料這一句話激惱了貫休的書生意氣，回復(fù)說：“州亦難添，詩亦難改，閑云孤鶴，何天而不可飛？”隨后孑然一身去了四川，終成一代高僧大德。孤標(biāo)燦燦，對(duì)答孤絕，泄露了傳統(tǒng)文人一襲青衫里裹藏的固執(zhí)與桀驁，終未失書生本色，難怪明代曹成編著《舌華錄》時(shí)專意記錄了此事。

　　幾百年后，孫文先生手書貫休的這句詩時(shí)，不知是筆下之誤，抑或有意為之，竟兀自添了二十六州。后來書家以訛傳訛，皆寫成“滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州”。曾見本土老一輩書家鄧博五先生手書的這副對(duì)聯(lián)，也是如此。

　　三

　　宋真宗赴泰山封禪，訪求天下奇人隱士出仕做官，訪得一個(gè)叫楊樸的人，問他有人作詩送給你嗎？楊樸回答說，別人都沒有，就是我的妻子寫了一首：“更休落魄耽杯酒，更莫猖狂愛作詩。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮?！被实勐犃斯笮?，不再征召楊樸做官，放他回家去了。

　　多年后的元豐二年，蘇軾在湖州任上因“烏臺(tái)詩案”被逮捕系獄，牽連數(shù)十人，成為有宋一代最大的“文字獄”。臨出門時(shí)，蘇軾回頭見妻子兒女一片哭聲，笑著對(duì)夫人說：“你就不能像楊樸的妻子那樣，也寫一首詩送我？”妻子遂破涕為笑。

　　道光二十二年（1842）八月，林則徐自西安啟程赴流放地伊犁，臨行留贈(zèng)家人的《赴戍登程口占示家人》中也用了這個(gè)典故：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮?！?/p>

　　在古代的文人中，我最喜歡蘇東坡，才情之外尤喜他健朗的性格和飽滿的人格。一肚皮的“不合時(shí)宜”，注定了他一生如不系之舟，飄蕩于宦海險(xiǎn)灘，幾陷囹圄，數(shù)遭磨難，終不改瀟灑不羈之秉性。如果說楊樸的山妻有些厚樸拙稚的話，東坡先生的夫人則是慧根靈犀的奇女子了，難怪先生輕輕一點(diǎn)，她就破涕為笑了。

　　掌心化雪，有時(shí)候我們需要的或許正是蘊(yùn)含在文字后面的那一點(diǎn)爛漫意趣和智慧溫度。