趙利君《茹水謠》是一本優(yōu)秀的鄉(xiāng)土散文作品，這是一本寫(xiě)給村莊，也是一本寫(xiě)給親人的作品。作者在茹河岸邊出生、成長(zhǎng)、工作、生活，茹水的影響如同文化基因一般鐫刻進(jìn)趙利君的血脈深處。《茹水謠》分為“隴原之上”“涇水西北”“耕民煙火”“故土凡塵”四輯，分別描寫(xiě)了莊稼、果木、牲靈、飲食、生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗、繁衍、憶往等一系列凡塵俗世的細(xì)節(jié)，作者分門(mén)別類(lèi)，從村莊的各個(gè)方面給生于斯長(zhǎng)于斯的故土作傳，精心寫(xiě)出了趙家溝及茹河沿岸的故土內(nèi)在生存節(jié)奏，寫(xiě)出了一座村莊的靈魂。

節(jié)奏，抑或韻律，是鄉(xiāng)土中國(guó)時(shí)序和文化傳承的內(nèi)在邏輯。四季交替，二十四節(jié)氣循環(huán)，是鄉(xiāng)村亙古不變的節(jié)奏。春耕夏耘、秋收冬藏是村莊的節(jié)奏，在村莊，包括草木生長(zhǎng)、農(nóng)事生產(chǎn)，也嚴(yán)格遵循內(nèi)在的節(jié)奏，只有充分感受到村莊的節(jié)奏，才能真正理解一個(gè)村莊過(guò)去、現(xiàn)在還有將來(lái)，才能理解一座村莊大大小小的悲歡離合。難能可貴的是，通過(guò)閱讀，我感受到《茹水謠》有著一種敘述和語(yǔ)言的節(jié)奏之美。寫(xiě)作者只有充分理解了腳下的這片大地，在文字的書(shū)寫(xiě)中經(jīng)營(yíng)多年，才能掌握這種內(nèi)在的韻律。節(jié)奏不是一件容易體會(huì)的事情，特別是在文章里面，節(jié)奏是一種美學(xué)和敘述學(xué)的范疇。趙利君散文集《茹水謠》的節(jié)奏安靜沉穩(wěn)，就像冬季的茹河水一樣從川道流過(guò)，流經(jīng)村莊、峽谷、荒野、果園，涓涓細(xì)流中包含著不一般的情感。

《茹水謠》中作者敘述選材看似隨機(jī)，實(shí)則處處用心，糜谷為食，桑麻絲棉為衣，瓜果為食之鮮，野菜為食之佐，民俗傳承關(guān)系著文化，親舊交往維系著人倫人情，這一切都是有機(jī)聯(lián)系的。在傳統(tǒng)社會(huì)，最重要的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幾乎占據(jù)了農(nóng)人全家甚至一生的絕大部分精力，從土地中獲取食物是一件特別艱辛和不容易的事情，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們對(duì)勞作充滿敬畏，人是大自然的有機(jī)組成部分，大自然的一年與人的一生頗有某種對(duì)應(yīng)的關(guān)系，因此，能養(yǎng)活一家子人的莊稼在村莊具有絕對(duì)的地位。此時(shí)，人們尚還記得《詩(shī)經(jīng)·七月》否？鎮(zhèn)原現(xiàn)在仍行周禮，是周之舊地，周以農(nóng)興，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在傳統(tǒng)社會(huì)就是天大的事。散文集《茹水謠》開(kāi)篇即寫(xiě)稼穡，奠定了全書(shū)最基本的基調(diào)，《糜谷》《桑麻》《絲棉》《瓜棚》《果木》《采集》等文章則是具體的體現(xiàn)。

《場(chǎng)院灶》是一篇涉及鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的作品，這是鄉(xiāng)民們耕作方式與生產(chǎn)方式的重要存證，作者從《詩(shī)經(jīng)》《廣雅》《說(shuō)文》中尋找鄉(xiāng)村安身立命的依據(jù)，使文章顯得厚重悠長(zhǎng)。對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，“場(chǎng)院灶”是重要的生產(chǎn)和生活場(chǎng)所，作用獨(dú)特?zé)o法替代，其意義神圣而莊重，“場(chǎng)”是鄉(xiāng)民們打碾、晾曬的地方，同時(shí)也具有公共場(chǎng)所的意義，“場(chǎng)”關(guān)系著人們的社交與讓莊稼變成糧食的過(guò)程，而“灶”則是糧食變成食物的地方，“院”具有封閉性和私密性，是連接“場(chǎng)”與“灶”的重要途徑。在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)演變過(guò)程中，作者認(rèn)為場(chǎng)院灶在茹河流域是人們對(duì)自身與宇宙關(guān)系的重要觀照，具有神圣性、神秘性與儀式性，作者從文化考古的角度出發(fā)，賦予這三者有機(jī)的解讀，令人信服，也體現(xiàn)出了作者深厚的文化修養(yǎng)和自己獨(dú)特的思考和體驗(yàn)，這種觀照不是旁觀式的，他是將自身深深置于鄉(xiāng)村之中?！度闼{》里面的文章寫(xiě)得很安靜，甚至也不乏細(xì)碎，這種敘述，追求的是一種與鄉(xiāng)村沉重緩慢的傳承節(jié)奏相對(duì)應(yīng)的比照。

趙利君《茹水謠》中的作品，并不側(cè)重于講故事，閱讀的過(guò)程需要的是耐心，他的文章就像工筆一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地皴染，這種作文方法，很容易墜入語(yǔ)言上的啰嗦和邏輯上的混亂，會(huì)顯得枝枝蔓蔓。但趙利君有著扎實(shí)的文字駕馭能力，很好地處理了敘述上的細(xì)碎，并且這種敘述節(jié)奏和語(yǔ)言成為本書(shū)的一個(gè)亮點(diǎn)和特色。讀完全書(shū)，我們能夠得到這樣一種印象：他的這種敘述節(jié)奏在全書(shū)中是處處存在的，統(tǒng)一的，做到了貫穿各個(gè)篇章。作者扎實(shí)的文化修養(yǎng)對(duì)本書(shū)的寫(xiě)作也增色不少，這是一本鄉(xiāng)村百科全書(shū)式的寫(xiě)作，具有為鄉(xiāng)村“立傳”的重要意義。

趙利君的性格是沉穩(wěn)的，又在鄉(xiāng)村生活多年，且擔(dān)任駐村第一書(shū)記長(zhǎng)達(dá)五年，他選擇了一種自己熟悉的節(jié)奏和語(yǔ)言敘寫(xiě)村莊，無(wú)疑是成功的。《茹水謠》這部散文集，四輯之間，文章的質(zhì)量是勻稱的，每篇文章均保持了統(tǒng)一的語(yǔ)言和敘述水準(zhǔn)，克服了許多作者文集中拼湊的嫌疑。作者的寫(xiě)作態(tài)度是認(rèn)真和虔誠(chéng)的，這本書(shū)需要靜下心來(lái)去慢慢閱讀，趙利君之前創(chuàng)作發(fā)表的文章不多，往往被人們忽視，但《茹水謠》這本書(shū)，是一本能夠帶來(lái)驚喜的作品。