游客選購(gòu)香包 通訊員 陳 飛攝
本報(bào)記者 牛新建 絲綢彩布做底、銀針絲線(xiàn)為筆。在飛針走線(xiàn)間一個(gè)個(gè)小小香包在千年傳承中呼之欲出,魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、十二生肖、香囊佩飾等美好物象更是活靈活現(xiàn);五彩繽紛的布料上,繡娘們用彩色絲線(xiàn)繡出天地萬(wàn)物、山川日月,在不同的造型內(nèi)芯填充上絲綿和中草香料,便是一件芳香濃郁的“慶陽(yáng)香包”。
這些栩栩如生的“慶陽(yáng)香包”形象,或托物寄情、或托物抒懷、或驅(qū)邪辟穢……
仲夏的隴原大地,荷包飄香。6月10日,由甘肅省文化和旅游廳和慶陽(yáng)市委、市政府主辦的甘肅省2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示展銷(xiāo)主會(huì)場(chǎng)系列活動(dòng)暨第十九屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)正式啟幕。
本次節(jié)會(huì)以展演、展示、展銷(xiāo)相結(jié)合的方式,讓群眾近距離體味甘肅文化遺產(chǎn)的魅力,激發(fā)廣大群眾熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情,增強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的自覺(jué)性,營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注、挖掘、保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的濃厚氛圍。在為期5天的節(jié)會(huì)里,來(lái)自8個(gè)國(guó)家和地區(qū)、22個(gè)?。ㄊ小⒆灾螀^(qū))和全省14個(gè)市(州)的120多家企業(yè)參展參會(huì),各類(lèi)展位超千家,規(guī)格層次之高、產(chǎn)品商品之多、展銷(xiāo)規(guī)模之大為歷屆之最。
“這是一次非遺文化保護(hù)傳承成果的大展示、保護(hù)傳承經(jīng)驗(yàn)的大交流、保護(hù)傳承效能的大提升,更是生活的藝術(shù)化和藝術(shù)化的生活最生動(dòng)的展示平臺(tái)。”慶陽(yáng)市委書(shū)記黃澤元在致辭時(shí)如是表示,在千萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中,慶陽(yáng)創(chuàng)造了多姿多彩的文化,尤其是將藝術(shù)與技術(shù)、生產(chǎn)與生活、物質(zhì)追求與精神滿(mǎn)足融為一體的慶陽(yáng)香包,穿越千年、歷久彌新、大放異彩。
2001年,文物工作者在慶陽(yáng)市華池縣雙塔寺塔體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)保存完好的金代香包。這個(gè)香包通體由黃褐色織錦繡制,呈橢圓形,瑪瑙寶石帶鏈,周邊采用傳統(tǒng)鎖邊工藝,底部有寫(xiě)意式的鳳爪紋飾。主體為海棠花,用彩色絲線(xiàn)繡制而成。花葉造型從色彩到形態(tài)層次分明,富于變化,雖年代久遠(yuǎn),仍艷麗如新。因雙塔寺建造于金大定十年(1171年),距今近千年,故稱(chēng)“千歲香包”。
透過(guò)層層厚重的文化積淀,慶陽(yáng)香包傳承至今,仍保留著上古時(shí)期的文化形態(tài),古樸而又拙巧、原始而又鮮活,實(shí)屬千年傳承中成長(zhǎng)起來(lái)的文化瑰寶。隨著遠(yuǎn)古圖騰與現(xiàn)代元素的完美融合,慶陽(yáng)香包已經(jīng)成為隴繡中的藝術(shù)珍品,成為精神價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值融為一體的文化精品,成為慶陽(yáng)特色民俗文化的代表符號(hào),是“指尖上的藝術(shù)文化”,被評(píng)為“最具魅力文創(chuàng)旅游產(chǎn)品”,被中國(guó)民俗學(xué)會(huì)評(píng)為“中國(guó)香包刺繡之鄉(xiāng)”。
在眾多“慶陽(yáng)香包”繡制傳承人的帶動(dòng)下,廣大家庭婦女在香包繡制中開(kāi)辟了新生活。慶陽(yáng)市將“非遺”傳承與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,將優(yōu)秀“非遺”傳承人培育成鄉(xiāng)村振興帶頭人。
通過(guò)一系列政策的扶持,近年來(lái)全市8縣(區(qū))各香包公司將生產(chǎn)環(huán)節(jié)重點(diǎn)放在農(nóng)村地區(qū),由公司提供款式、訂單數(shù)量等,探索出“專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)、藝術(shù)大師帶動(dòng)制作、千家萬(wàn)戶(hù)參與生產(chǎn)、龍頭企業(yè)組織營(yíng)銷(xiāo)”的民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路子,并形成了“基地+公司”“公司+農(nóng)戶(hù)”“藝術(shù)大師帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)”“團(tuán)體會(huì)展”等產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式,古老的香包文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
正可謂在眾多能工巧匠的手里,“慶陽(yáng)香包”的精神價(jià)值、審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值更是得到了充分體現(xiàn)。
作為華池縣剪紙藝術(shù)非物質(zhì)文化傳承人的趙星萍,從小喜愛(ài)特色民俗文化,酷愛(ài)剪紙繪畫(huà)。隨著對(duì)民間藝術(shù)不斷地探索追求,趙星萍對(duì)香包文化越來(lái)越癡迷。通過(guò)不斷摸索、研發(fā)改進(jìn),她將當(dāng)時(shí)特色的剪紙和布貼畫(huà)藝術(shù)融入“千歲香包”新產(chǎn)品的創(chuàng)作中。在收集大量傳統(tǒng)刺繡品、文案圖樣的基礎(chǔ)上,她把十二屬相和崇德向善、民俗文化等大量的文化元素融入了各類(lèi)香包,既傳承了傳統(tǒng)樣式,保留民間手工工藝,又寄情于物、以物傳情。
隨著技術(shù)的成熟,趙星萍成立的華池縣南梁紅文化傳媒有限責(zé)任公司,已成為當(dāng)?shù)孛袼孜幕a(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。公司設(shè)立產(chǎn)業(yè)基地,采取“公司+農(nóng)戶(hù)”的經(jīng)營(yíng)模式,走龍頭企業(yè)帶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路子。先后培訓(xùn)指導(dǎo)從業(yè)人員近千人次,為基地農(nóng)民增加年收入萬(wàn)余元,帶動(dòng)4000多名當(dāng)?shù)貗D女實(shí)現(xiàn)了“炕頭經(jīng)濟(jì)”,投身香包產(chǎn)業(yè),傳承香包文化。其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品主要銷(xiāo)往上海、北京和歐洲等國(guó)內(nèi)外市場(chǎng),年銷(xiāo)售額達(dá)百萬(wàn)余元。
年近60歲的慶陽(yáng)香包繡制省級(jí)傳承人劉蘭芳,在多年的香包繡制傳承保護(hù)的過(guò)程中,始終堅(jiān)持對(duì)香包繡制技藝原生態(tài)價(jià)值的保護(hù)與發(fā)展,堅(jiān)持對(duì)慶陽(yáng)香包繡制文化遺產(chǎn)本真性、完整性和核心技藝的保護(hù)。在技藝保護(hù)方面,劉蘭芳收集保護(hù)了慶陽(yáng)精品香包刺繡近萬(wàn)件,細(xì)研傳統(tǒng)香包繡制針?lè)?,整理、摹繪正寧原生態(tài)手工香包300多種類(lèi)傳統(tǒng)刺繡圖案和造型紋樣。
每隔一段時(shí)間,慶陽(yáng)香包繡制國(guó)家級(jí)傳承人賀梅英總會(huì)把幾個(gè)新收的徒弟喊到跟前,仔細(xì)講解慶陽(yáng)香包繡制的針?lè)ǖ燃妓嚒?8歲的賀梅英年事已高,漸漸力不從心,但只要身體允許,她還是心無(wú)旁騖,在香包繡制的傳承中演繹著“擇一事、終一生”的非遺故事。
非遺與旅游持續(xù)深入地融合發(fā)展,慶陽(yáng)深厚的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的自然環(huán)境也為文旅產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效奠定了資源基礎(chǔ)。
如今,到慶陽(yáng)繡一個(gè)香包、看一場(chǎng)道情皮影、聽(tīng)一曲嘹亮嗩吶、住一晚冬暖夏涼的窯洞,到南梁革命紀(jì)念館回顧偉大革命歷程,已經(jīng)成為人們心目中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。而慶陽(yáng)香包,不僅是獨(dú)具魅力的藝術(shù)品,更是有著可觀經(jīng)濟(jì)效益的商品,小小香包已走出國(guó)門(mén),遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、日本等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。