6月12日，由中共慶陽(yáng)市委宣傳部、慶陽(yáng)市文旅局主辦，中國(guó)甘肅網(wǎng)承辦的“香約慶陽(yáng)·包容天下”2024全國(guó)百家網(wǎng)絡(luò)媒體慶陽(yáng)行大型采訪活動(dòng)走進(jìn)環(huán)縣皮影博物館，通過(guò)參觀、體驗(yàn)等形式，近距離了解了道情皮影及隴劇文化。

據(jù)了解，環(huán)縣道情皮影，是秦隴文化與周邊族群文化相融合、古老的道情與皮影相結(jié)合的產(chǎn)物，相傳產(chǎn)生于宋代，民間俗稱“燈影戲”“小戲”“老道情”。

在千百年的發(fā)展演變中，皮影戲采取“借燈、傳影、配聲以演故事”的手段，“集中華皮影之大成，擷當(dāng)?shù)氐狼榍囍A”，融民間音樂(lè)、美術(shù)和口傳文學(xué)為一體，成為當(dāng)?shù)厝嗣駜A訴情感、豐富文化生活和承擔(dān)祭祀、過(guò)關(guān)、還愿、節(jié)慶等習(xí)俗的綜合性藝術(shù)。

環(huán)縣道情皮影演出以燈光下的“紙亮”或“布亮”為舞臺(tái)，五六個(gè)人組班即可，分工明確，各司其職，忙而不亂。挑線者俗稱“前臺(tái)”，他一人兼演唱、道白和挑線表演，后臺(tái)幾人每人掌握二三件樂(lè)器進(jìn)行伴奏，同時(shí)兼顧次要角色道白、應(yīng)聲和嘛簧幫腔，配合默契，井然有序。

皮影是環(huán)縣道情皮影的主要表演道具，俗稱“線子”，用牛皮刻制，造型極為豐富精美。皮影人物造型按戲曲的生、旦、凈、丑行當(dāng)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出頭大身小、上窄下寬，手臂過(guò)膝的特點(diǎn)。雕刻則借鑒了民間剪紙的傳統(tǒng)手法，按照制皮、過(guò)樣、雕刻、著色、出水、裝訂等工序進(jìn)行。

道情皮影演唱和伴奏的音樂(lè)源于道教的俗曲道情，為徵調(diào)式，有“傷音”和“花音”、“慢板”和“飛板”之分，曲牌體和板腔體并存，清唱與伴奏相間，其音調(diào)或高亢激揚(yáng)，或婉轉(zhuǎn)流暢，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快。特別是前臺(tái)領(lǐng)唱、眾人合聲的“嘛簧”最具有藝術(shù)感染力，一唱三嘆，娓娓動(dòng)聽(tīng)，構(gòu)成了環(huán)縣道情皮影不同于其他地方戲曲的一大顯著特點(diǎn)。

伴奏的樂(lè)器主要有漁鼓、簡(jiǎn)板、四弦、笛子、笛吶、嗩吶、甩梆、銅鑼、干鼓等。

如今，環(huán)縣境內(nèi)仍有42家道情皮影戲班，380多名演出、雕刻藝人，并且已經(jīng)形成了以環(huán)縣為中心，延伸至周邊縣區(qū)的分布格局，成為黃河流域、黃土高原上保存最為完整的原生態(tài)藝術(shù)群體。

近年來(lái)，環(huán)縣通過(guò)對(duì)外宣傳和交流展演，為道情皮影保護(hù)傳承工作注入了新的活力，從而使其得到更充分、更有效的保護(hù)。

了解完道情皮影的歷史及文化，光明日?qǐng)?bào)甘肅記者站記者張宸萁感嘆，環(huán)縣皮影博物館把平時(shí)只能在電屏幕上、舞臺(tái)上看到的皮影戲帶進(jìn)了日常生活中，在博物館內(nèi)不僅能參觀皮影作品，更能去親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，操作皮影戲。

“你見(jiàn)過(guò)皮影戲版的《西游記》形象嗎？在環(huán)縣皮影博物館便能得到‘答案’”張宸萁說(shuō)，從宣傳的角度來(lái)看，將傳統(tǒng)與文化有機(jī)結(jié)合是館內(nèi)的一大特色，人物形象栩栩如生、各種場(chǎng)景精準(zhǔn)還原，每片皮影都是文化的載體。同時(shí)，燈光以及一些互動(dòng)場(chǎng)景的設(shè)置讓游客可以擁有更多的體驗(yàn)感，參觀、打卡拍照，都可以成為一種潛移默化的宣傳方式，比單純的文字更有感染力。