孫 瑛

從偉大建黨精神到井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神，中國共產(chǎn)黨人在新民主主義的革命進(jìn)程中，篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，譜寫了一曲曲堅定信念、不怕犧牲、實(shí)事求是、艱苦奮斗的精神凱歌。在陜甘高原的滋養(yǎng)下形成的南梁精神具有濃郁的陜甘特色，在延安精神培育中發(fā)揮了承上啟下、聚合擴(kuò)散的重要作用。在甘肅人民的精神坐標(biāo)中，無疑是其他革命精神的發(fā)端與起始。南梁精神是陜甘高原的精神豐碑，在這片紅色的土地上，紅色基因代代相傳，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

實(shí)踐是最好的課堂。1927年7月，中國共產(chǎn)黨面對國民黨反動派舉起的屠刀，勇敢地發(fā)出“以武裝的革命反對武裝的反革命”的號召。在甘肅大地上，劉志丹于1930年10月1日，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍后，革命者前赴后繼，其中在1932年4月至1933年4月的一年里，大大小小就有十次武裝斗爭?？上У氖?，陜甘地區(qū)的武裝斗爭，最終都被強(qiáng)大的敵對勢力鎮(zhèn)壓。與此同時，毛澤東等人在井岡山等地已成功創(chuàng)建了大大小小十幾塊革命根據(jù)地，工農(nóng)紅軍的隊(duì)伍日益壯大，革命的烈火越燒越旺。井岡山斗爭的啟示和幾年的斗爭實(shí)踐、無數(shù)革命志士的熱血告訴陜甘高原的革命者：必須要有根據(jù)地，否則，革命者無處落腳，起義無法成功。于是，革命者發(fā)自內(nèi)心呼喊出“走井岡山的路”的時代強(qiáng)音，擘畫出在陜甘高原開創(chuàng)革命根據(jù)地的奮斗愿景。他們在陜甘兩省交界處、敵人統(tǒng)治力量相對比較薄弱的梢山中，白天鉆梢林，晚上睡窯洞；分兵發(fā)動群眾，集中消滅敵人，不斷積小勝為大勝；從寺村塬的失敗中吸取教訓(xùn)，沖出照金的困境來到南梁堡的山洼中，經(jīng)過4個多月的努力，廣泛建立群眾武裝、成立地方游擊隊(duì)，形成了主力紅軍、地方游擊隊(duì)、赤衛(wèi)軍三位一體的武裝力量體系，將革命的烈火燃燒到陜甘兩省交界處的十幾個縣的部分地區(qū)。為了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一大好的革命局面，1934年的2月25日，在南梁小河溝四合臺村召開的第二次工農(nóng)兵代表大會上，陜甘邊區(qū)革命委員會宣告成立，一塊孜孜以求的革命根據(jù)地終于在南梁堡子為中心的山洼里建成。年僅21歲卻已經(jīng)有6年多黨齡的習(xí)仲勛被群眾選舉為革命委員會主席。根據(jù)地建成后，前方打仗，后方支援，二者相互支撐，不斷加強(qiáng)的政權(quán)建設(shè)和土地革命，使陜甘邊的革命者有了一個鞏固的后方。11月7日，正式革命政權(quán)陜甘邊區(qū)蘇維埃政府成立，在更高層次、更大范圍內(nèi)與陜北的革命者相互支持與融合發(fā)展。其歷史地位，曾被習(xí)近平總書記概括為“兩點(diǎn)一存”，即：陜甘革命根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的根據(jù)地，為黨中央和各路紅軍長征提供了落腳點(diǎn)，也是八路軍東進(jìn)抗日的出發(fā)點(diǎn)。

事已遠(yuǎn)去，業(yè)已成就，但革命者給我們留下的“面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實(shí)開拓”的精神遺產(chǎn)，迄今仍然熠熠生輝。南梁精神是中國革命精神史上的重要坐標(biāo)之一，誕生在全國革命形勢處于低谷和遭受嚴(yán)重考驗(yàn)之時，是通過和“左”傾、右傾錯誤思想做斗爭的過程中錘煉形成的。毛澤東同志曾評價說，“這既不是陳獨(dú)秀的右傾，也不是后來的‘左’傾，而是不‘左’不右之傾”。在不“左”不右的指導(dǎo)方針下催生出的陜甘方案，是中國革命“東方不亮西方亮”的真實(shí)寫照，為中國革命的進(jìn)一步發(fā)展開辟了嶄新天地和廣闊舞臺。

艱難困苦，玉汝于成。新中國成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，甘肅人民繼續(xù)繼承革命戰(zhàn)爭年代的拼搏精神，在75年的偉大實(shí)踐中，與惡劣的生存環(huán)境抗?fàn)?，奮發(fā)進(jìn)取。18個干旱縣，從吃不上、吃不飽飯和穿不上、穿不暖衣到溫飽有余，黨的十八大以來更是取得了全省脫貧的偉大勝利；莊浪縣委、縣政府9屆班子、11次易人，緊握梯田建設(shè)的“接力棒”34年，終于修出全國第一個“中國梯田化模范縣”；千千萬萬的“治沙愚公”同心同向，讓流沙披上綠裝，阻隔了騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠的合攏；敦煌研究院的知識分子在艱苦的環(huán)境中一待就是一輩子；莘莘學(xué)子依靠家長苦供、自己苦讀和老師苦教改變命運(yùn)。這些典型事件催生的三苦精神、梯田精神、治沙精神、莫高精神、教育精神等等，無不描畫出甘肅人民“人一之、我十之，人十之、我百之”的精神面貌。回頭去看，這些精神的凝煉形成，其實(shí)踐基礎(chǔ)無一不證明：越是自然條件差，生活艱苦的地方，干事創(chuàng)業(yè)就越需要精神力量的支撐和鼓舞。2017年5月22日，甘肅省第十三次黨代會報告明確指出：“大力弘揚(yáng)偉大的長征精神、南梁精神，堅定‘四個自信’，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者?！睂⒛狭壕袷状螌懭朦h代會報告中，吹響了新時代甘肅弘揚(yáng)南梁精神的號角。相信在南梁精神的激勵感召下，甘肅人民將會不斷前行，迎來新一輪改革開放的春天。

（作者為中共甘肅省委黨史研究室一級巡視員）