慶陽(yáng)網(wǎng)訊（慶陽(yáng)融媒記者 李靖蓉）5月29日，第二十屆慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)在慶陽(yáng)市體育館啟幕，非遺沉浸式體驗(yàn)館內(nèi)人聲鼎沸?？痰秳澠さ纳成陈?、道情戲的弦樂(lè)聲、體驗(yàn)者的歡笑聲，交織成鮮活的非遺交響樂(lè)。這里，一場(chǎng)跨越時(shí)空的手藝狂歡正在上演。

香包針線里的文明脈絡(luò)

“您看這一針一線，都是咱們香包傳承人按照南佐遺址文化元素創(chuàng)作的?！蔽鞣鍏^(qū)文化館副館長(zhǎng)李瀟慶的聲音在展館內(nèi)響起，她正帶著游客參觀以“一館一特色，一縣一品牌”為思路打造的香包館。

各式各樣的香包。

造型各異的香包帶著榮光靜靜陳列，老藝人指尖里藏著工藝精髓，年輕匠人們將現(xiàn)代審美融入傳統(tǒng)紋樣。從掛件到服飾，香包“可穿、可帶、可玩、可體驗(yàn)”的多元形態(tài)令人嘆為觀止。

“來(lái)，先拿穩(wěn)繡花針。”中國(guó)民間工藝刺繡大師左煥茸指尖輕捻彩線，銀針如蝶穿花般在繡布上漾開(kāi)細(xì)密的針腳。游客王女士屏住呼吸接過(guò)針，循著老藝人示范的弧度嘗試，這一針一線的起落間，讓她真正體驗(yàn)了一次香包刺繡的樂(lè)趣。

中國(guó)民間工藝刺繡大師左煥茸為游客講香包刺繡的方法。

千年面泥里的黃土史詩(shī)

“把面泥捏成條，貼在上面轉(zhuǎn)一圈，用竹簽壓出褶皺……”不遠(yuǎn)處，面塑藝術(shù)縣級(jí)傳承人羅海河正被游客團(tuán)團(tuán)圍住。他手下的哪吒泥塑栩栩如生，引得小朋友們陣陣驚嘆。

“我從小跟著外婆學(xué)面塑，后來(lái)又去外地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在能把這門手藝展示給大家，我很開(kāi)心?！绷_海河笑著說(shuō)，他從簡(jiǎn)單的小花、小動(dòng)物教起，讓游客們逐步感受面塑的魅力。

面塑藝術(shù)縣級(jí)傳承人羅海河為記者展現(xiàn)面塑工藝。

在合水縣文化館展區(qū)，一組“秦始皇巡視子午嶺”的面塑作品氣勢(shì)恢宏，車轔馬蕭的場(chǎng)景仿佛讓時(shí)光倒流。“這是我們合水的‘五張名片’之一，黃河象故里、古石刻之鄉(xiāng)、秦直道要沖、子午嶺腹地、紅二十六軍搖籃，都被我們?nèi)噙M(jìn)了面塑里。”館長(zhǎng)高興榮介紹道。

這些自唐宋時(shí)期盛行的面塑技藝，如今不僅走進(jìn)了埃及、蒙古國(guó)等多國(guó)的文化展廳，更在創(chuàng)新中保持著古樸韻味，引得游客們紛紛拍照打卡。

沉浸式體驗(yàn)里的非遺覺(jué)醒

“這皮影是用什么做的？這么硬怎么刻得動(dòng)？”環(huán)縣道情皮影戲展區(qū)傳來(lái)此起彼伏的疑問(wèn)。

環(huán)縣皮影雕刻技藝傳承人張治文手持刻刀，在皮質(zhì)材料上輕輕游走，皮革的“沙沙”聲與后臺(tái)道情戲的板胡聲交織：“看好了，這不是剪的，是一刀一刀刻出來(lái)的?！彼匾鉁?zhǔn)備了適合新手的皮質(zhì)材料，引得游客們圍在工作臺(tái)前，嘗試著在皮革上留下第一道刻痕。

游客李燁舉著自己刻廢的第三塊皮料感慨：“以前覺(jué)得皮影是墻上的畫，現(xiàn)在才知道每道紋都是血泡磨出來(lái)的?！碑?dāng)有人成功刻出花紋時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)爆發(fā)出陣陣歡呼，也終于理解了“非遺傳承不易”的深意。

環(huán)縣皮影雕刻技藝傳承人張治文指導(dǎo)游客雕刻皮影。

不遠(yuǎn)處，正寧花燈制作技藝市級(jí)傳承人鄧濤濤師傅，正把 LED燈裝進(jìn)傳統(tǒng)紗燈，“材料包省去了裱糊工序，一小時(shí)就能做好。”當(dāng)穿漢服的姑娘們提著剛做好的花燈走過(guò)，光影投下移動(dòng)的圖案——游客楊小華正對(duì)著自己耗時(shí)半個(gè)多小時(shí)的底料發(fā)呆：“這比玩手機(jī)有意思多了?！?/p>

正寧花燈制作技藝市級(jí)傳承人鄧濤濤正在與游客互動(dòng)。

“看著簡(jiǎn)單，做起來(lái)真不容易！”華池展館布貼畫體驗(yàn)區(qū)，游客劉洋舉著剛完成的底料感嘆。桌上的材料包里，彩布、剪刀、膠水整齊排列，工作人員介紹這是專門為體驗(yàn)者設(shè)計(jì)的“輕量版”套裝，不僅可以現(xiàn)場(chǎng)跟著老師學(xué)習(xí)，還能帶回家繼續(xù)體驗(yàn)。

舌尖與指尖的非遺二重奏

“嘗嘗咱們的馬嶺黃酒，這可是非遺呢！”工作人員遞過(guò)陶碗，琥珀色的酒液混著麥香在舌尖化開(kāi)。游客王莉莉一邊品嘗，一邊分享著做花燈的感受：“小時(shí)候看奶奶做過(guò)，今天自己試了試，老師講得特別細(xì)，雖然做得不好，但覺(jué)得特別有意思。”

這種味覺(jué)與觸覺(jué)的雙重體驗(yàn)，讓非遺不再是櫥窗里的展品，而成為可感知、可參與的生活方式。

香包節(jié)上的馬嶺黃酒。

在文創(chuàng)市集，攤主們正在展示香包的現(xiàn)代用法：“這個(gè)驅(qū)蚊香包，里面裝的是我們慶陽(yáng)本地的艾草，既環(huán)保又實(shí)用。”

一位剛嘗試過(guò)刻皮影的小男孩，正跟著老藝人學(xué)唱道情，雖然唱腔還有些跑調(diào)，但那份對(duì)非遺的熱愛(ài)卻無(wú)比真摯。

慶陽(yáng)市非遺沉浸式體驗(yàn)館用“展示+互動(dòng)+體驗(yàn)”的模式，讓香包、面塑、布貼畫等非遺項(xiàng)目從歷史深處走來(lái)，在現(xiàn)代人的指尖重生。在這場(chǎng)全民參與的手藝狂歡中，非遺不再是被供奉的古老符號(hào)，而是流動(dòng)在日常生活中的文化血液，在一代又一代人的觸摸與創(chuàng)造中，煥發(fā)著永恒的生命力。